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懂了!所以佛陀的拈花微笑在說這個涅盤妙心，即在此處，釋尊云:(吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相非相，微妙法門，不立文字，教外別傳。)
又云:心有染即色。心無染即空。心有染即凡，心無染即聖。真空妙有即色，色不可得故即空。
 
 
 達摩大師血脈論云~
問曰:白衣有妻子，淫欲不除，憑何得成佛?
師曰:指言見性，不言淫欲。只為不見性；但得見性，淫欲本來空寂，自爾斷除，亦不樂著，縱有餘習，不能為害。何以故?性本清淨故。雖處在五欲色身中，其性本來清靜，染污不得。法身
本來無受，無飢無渴，無寒熱，無病，無恩愛，無眷屬，無苦樂，無好惡，無短長，無強弱，本來無有一物可得；只緣執有此色身因，即有飢渴寒熱瘴病等相，若不執，即一任作。若於生死中得自在，轉一切法，與聖人神通自在無礙，無處不安。若心有疑，決定透一切境界不過。不做最好，做了不免輪迴生死。........
 
自西天27祖，只是遞傳心印，雖傳頓教大乘，即心是佛，不言持戒精進苦行。乃至入水火，登於劍輪，一食長坐不臥，盡是外道有為法。若識得施為運動靈覺之性，汝即諸佛心，前佛後佛只言傳心，更無別法。若識此法，凡夫一字不識亦是佛。若不識自己靈覺之性，假使身破如微塵，覓佛終不得也。佛者亦名法身，亦名本心，此心無形相，無因果，無筋骨，猶如虛空，取不得......
 
若見自心是佛，不在剃除鬚髮 ，白衣亦是佛，若不見性，剃除鬚髮，亦是外道。
 
佛是自心，莫錯禮拜。佛是西國語，此土云覺性。.........假使說的千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。
 
除此心外，終無別佛可得；離此心外覓菩提涅槃，無有是處。
 
諸佛禮讚~無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。